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(涅槃) “离贪”说为道，因为说：“离贪故解脱”(《相应部》第四册第二页(S.IV.p.2)。由离贪而灭为“离贪灭”。完全的断灭了随眠，故无余及离贪灭为“无余离贪灭”。或者说离贪是舍断，是故无余的...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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所以者何？彼象迹者最广大故。”又同经卷二十九所收《龙象经》及宋代昙摩蜜多所译《象腋经》（收于大正藏第四册）、隋代毗尼多流支译之《象头精舍经》（收于大正藏第十四册）等皆以象喻作解说。
在佛陀的教法中...
慈怡
|佛学论文|因明|五明|
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中国近代佛教复兴思潮》第342页。 [2] 参蒋维乔《中国佛教史》第四卷。 [3] 转引自李向平《救世与救心》第23页。 [4] 《杨仁山居士事略》，《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册44页。 ...佛学有关系，而凡有真信仰者率皈依文会。”近代佛学史上的两位巨匠太虚和欧阳渐，都是出自杨文会门下。第四，宣扬居士佛学。鉴于佛教僧众中颇多名实不符之徒，杨文会主张学佛不必出家，以免为师所拘，不得研学佛法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出版社2000年版164-166页。 ③《全唐五代小说》第三册，陕西人民出版社1998年版1791-1792页。 ④《大正藏》十三册762页。 ⑤《大正藏》二十三册693页。 ⑥《道藏》第四册...说。如《真龙虎九仙经》云：“炼精华为气，巡游四天下，能报恩与冤，是名为烈士。”其下有注： 罗公曰：列仙侠有九等不同，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，...
龙延
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禅宗变成了一种简易化、平民化的宗教，使禅宗人间化、世俗化。 因此，“从佛教和佛学的发展看，禅宗的兴起，也是对佛学的繁琐哲学的一种否定。”（注：冯友兰《中国哲学史新编》第四册第259页。）惠能创立的...与自然融为一体，个体与本体的界线消失。 第四，道家强调“道”是不可言说的，“道可道，非常道”。这在魏晋玄学便表现为“言不尽意”，“得意忘言”，言语成为了悟本体的障碍。而禅宗强调“不立文字”，就是为了...
解启扬
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---------- 【参考文献】 一 中文书目 《汉译南传大藏经》第三十一册到四十一册，（1995）高雄：元亨寺妙林出版社。 《大正藏》第四册，（1998）台北：新文丰。 李玉民、林保尧、...中文摘要】本论文的研究范围是以阿姜塔第1、2、16、17号石窟中的佛传与本生壁画为主，透过国内外有关阿姜塔论文的资料整理与阿姜塔壁画的图版分析，配合《汉译南传大藏经》第31册到41册的本生经，来了解四窟...
杨雅兰
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禅宗迅速流行，成为佛教的主流。贯休也是禅僧。“禅宗是披着天竺式袈裟的魏晋玄学，释迦其表，老庄其实”（范文澜《中国通史》第四册），而老庄追求“意境”的理想更是禅宗艺术的审美追求。五代两宋，士大夫以谈禅为...
不详
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台北 明文书局一九八五年 24.刘贵杰：《僧肇思想研究》 台北 文史哲出版社 一九八五年八月初版 25.萨孟武：《中国社会政治史》 第四册 台北 三民书局 一九八六年 26.傅衣凌：《明代江南市民...第三章《释德清的佛学思想概略》：透过对德清佛学思想的介绍，以探求其融会“教内”诸宗思想的理论根源。第四章《释德清对三教的判释》：探讨释德清对三教判释的基本主张及其对三教的定位情形。第五章《释德清《老子...
张玲芳
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清净居士的佛学思想 容溶 在近世佛教思想史及民国学术思想史上，一位生平颇为寂寞、身后备遭冷落的佛教学者，可能应推韩清净居士二八八四—一九四九）上世纪八O年代编的《中国佛教思想资料选编》，是一部具有相当权威性的佛教资料丛书。此丛书第三卷第四册搜集清末民初的佛教思想资料，计收入印光、太虚、印顺等三位著名教内学者的若干代表性著作，梁启超、章炳麟两位有较大影响的教外学者的佛学专著，以及介于教内、教外...
容溶
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注三一：《注维摩诘经》第4卷，《大正藏》第38卷，第362页上。 注三二：《续藏经》第一辑第二编乙，第二十三套第四册第408页。 注三三：《大般涅盘经集解》第1卷，《大正藏》第37卷，第377页中...卷，第345页中。 注三七：《金光明经玄义》卷上，《大正藏》第39卷，第2页下。 注三八：同上书，第3页中、下。 注三九：《坛经》〔二六〕，《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第13页，中华书局...
方立天
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